Ariel By: José Enrique Rodó (1872-1917)
Ariel by José Enrique Rodó is a thought-provoking essay that discusses the role of education and culture in society. The author argues that Latin America should resist the influence of the United States and instead strive to maintain its own cultural identity. Through a series of lectures given in various countries, Rodó presents a powerful critique of materialism and advocates for a return to a more spiritual and intellectual way of life. One of the key themes of the book is the concept of Ariel, which represents the artistic and intellectual aspects of society. Rodó contrasts this with the figure of Caliban, who symbolizes the materialistic and utilitarian values of the United States. By exploring the dichotomy between these two figures, Rodó raises important questions about the direction in which society is headed. Overall, Ariel is a thought-provoking and insightful work that challenges readers to think critically about the values that shape their society. Rodó's eloquent prose and sharp analysis make this book a valuable contribution to the discussion of culture and education. First Page: BREVIARIO DE LA JUVENTUD JOSÉ ENRIQUE RODÓ ARIEL 1920 EDITORIAL CERVANTES VALENCIA Colón, 52 ES PROPIEDAD Talleres de Tipografía LA GUTENBERG Valencia Apoderado general en Sud América: JOSÉ BLAYA Formosa, 463 BUENOS AIRES Aquella tarde, el viejo y venerado maestro, a quien solían llamar Próspero, por alusión al sabio mago de La Tempestad shakespiriana, se despedía de sus jóvenes discípulos, pasado un año de tareas, congregándolos una vez más a su alrededor. Ya habían llegado ellos a la amplia sala de estudios, en la que un gusto delicado y severo esmerábase por todas partes en honrar la noble presencia de los libros, fieles compañeros de Próspero. Dominaba en la sala como numen de su ambiente sereno un bronce primoroso que figuraba al ARIEL de La Tempestad . Junto a este bronce se sentaba habitualmente el maestro, y por ello le llamaban con el nombre del mago a quien sirve y favorece en el drama el fantástico personaje que había interpretado el escultor. Quizá en su enseñanza y su carácter había, para el nombre, una razón y un sentido más profundos. Ariel, genio del aire, representa, en el simbolismo de la obra de Shakespeare, la parte noble y alada del espíritu. Ariel es el imperio de la razón y el sentimiento sobre los bajos estímulos de la irracionalidad; es el entusiasmo generoso, el móvil alto y desinteresado en la acción, la espiritualidad de la cultura, la vivacidad y la gracia de la inteligencia, el término ideal a que asciende la selección humana, rectificando en el hombre superior los tenaces vestigios de Calibán, símbolo de sensualidad y de torpeza, con el cincel perseverante de la vida... Continue reading book >>

Ariel By: José Enrique Rodó (1872-1917)

Ariel by José Enrique Rodó is a thought-provoking essay that discusses the role of education and culture in society. The author argues that Latin America should resist the influence of the United States and instead strive to maintain its own cultural identity. Through a series of lectures given in various countries, Rodó presents a powerful critique of materialism and advocates for a return to a more spiritual and intellectual way of life.

One of the key themes of the book is the concept of Ariel, which represents the artistic and intellectual aspects of society. Rodó contrasts this with the figure of Caliban, who symbolizes the materialistic and utilitarian values of the United States. By exploring the dichotomy between these two figures, Rodó raises important questions about the direction in which society is headed.

Overall, Ariel is a thought-provoking and insightful work that challenges readers to think critically about the values that shape their society. Rodó's eloquent prose and sharp analysis make this book a valuable contribution to the discussion of culture and education.

First Page:

BREVIARIO DE LA JUVENTUD

JOSÉ ENRIQUE RODÓ

ARIEL

1920

EDITORIAL CERVANTES

VALENCIA Colón, 52

ES PROPIEDAD

Talleres de Tipografía

LA GUTENBERG Valencia

Apoderado general en Sud América:

JOSÉ BLAYA

Formosa, 463 BUENOS AIRES

Aquella tarde, el viejo y venerado maestro, a quien solían llamar Próspero, por alusión al sabio mago de La Tempestad shakespiriana, se despedía de sus jóvenes discípulos, pasado un año de tareas, congregándolos una vez más a su alrededor.

Ya habían llegado ellos a la amplia sala de estudios, en la que un gusto delicado y severo esmerábase por todas partes en honrar la noble presencia de los libros, fieles compañeros de Próspero. Dominaba en la sala como numen de su ambiente sereno un bronce primoroso que figuraba al ARIEL de La Tempestad . Junto a este bronce se sentaba habitualmente el maestro, y por ello le llamaban con el nombre del mago a quien sirve y favorece en el drama el fantástico personaje que había interpretado el escultor. Quizá en su enseñanza y su carácter había, para el nombre, una razón y un sentido más profundos.

Ariel, genio del aire, representa, en el simbolismo de la obra de Shakespeare, la parte noble y alada del espíritu. Ariel es el imperio de la razón y el sentimiento sobre los bajos estímulos de la irracionalidad; es el entusiasmo generoso, el móvil alto y desinteresado en la acción, la espiritualidad de la cultura, la vivacidad y la gracia de la inteligencia, el término ideal a que asciende la selección humana, rectificando en el hombre superior los tenaces vestigios de Calibán, símbolo de sensualidad y de torpeza, con el cincel perseverante de la vida... Continue reading book >>

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