Esprit des lois livres I à V, précédés d'une introduction de l'éditeur By: Charles de Secondat Montesquieu (1689-1755) |
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In "Esprit des lois livres I à V, précédés d'une introduction de l'éditeur," Charles de Secondat Montesquieu delves into the foundational principles of political theory and explores the nature of power, law, and governance. Through a meticulous analysis of various forms of government and their impact on society, Montesquieu sheds light on the importance of separation of powers and the need for checks and balances to ensure a stable and just political system.
The author's insightful observations and thought-provoking arguments make this book a must-read for anyone interested in understanding the complexities of legal and political structures. By drawing upon historical examples and philosophical reasoning, Montesquieu provides readers with a comprehensive framework for evaluating the merits and drawbacks of different political systems.
Overall, "Esprit des lois livres I à V" is a thought-provoking and highly informative work that offers valuable insights into the dynamics of power and governance. Montesquieu's eloquent prose and meticulous analysis make this book a classic in the field of political philosophy, and a valuable resource for students and scholars alike. MONTESQUIEU ESPRIT DES LOIS LIVRES I V PRÉCÉDÉS D'UNE INTRODUCTION DE L'ÉDITEUR et suivis d'un Appendice CONTENANT DES EXTRAITS DE MONTESQUIEU et des Notes explicatives PAR PAUL JANET MEMBRE DE L'INSTITUT PROFESSEUR A LA FACULTÉ DES LETTRES DEUXIÈME ÉDITION PARIS LIBRAIRIE CH. DELAGRAVE 15, RUE SOUFFLOT, 15 1892 DE L'ESPRIT DES LOIS INTRODUCTION[1] Le plus grand livre du XVIIIe siècle, sans aucun doute, est l' Esprit des lois ; et même, dans l'histoire de la science politique, le seul ouvrage qui lui soit comparable (j'ose à peine dire supérieur), pour l'étendue du plan, la richesse des faits, la liberté des investigations et la force des principes, est la Politique d'Aristote. Machiavel[2] avait peut être autant de profondeur et de sagacité que Montesquieu, mais il connaissait trop peu de faits, et d'ailleurs son esprit corrompu ne lui permettait pas de s'élever jamais bien haut; enfin il n'a pas, au même degré qu'Aristote ou Montesquieu, le don supérieur de la généralisation... Continue reading book >>
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